Многие убеждены, что убийство Ющинского, - “убийство “под ритуал”. Убийство это по мнению этих людей совершено ради того, чтобы вызвать еврейский погром и во время погрома поживиться еврейским добром.
                                                                                                    /"Киевлянин", 29 ноября 1913г.,с.2/

    Итальянская печать в статьях, посвященных Бейлису, с изумлением отмечает, что бесстыдная, ложная легенда о ритуальном убийстве введена в обвинительный акт.
                                                                                       /"Киевская мысль", 27 сентября 1913г.,с.8/

    Екатеринослав. 27.1Х. Во всех синагогах по поводу дела Бейлиса совершены молебствия. Многие евреи решили поститься в продолжении двух дней.
                                                                                                            /"Днем", 28 сентября 1913г.,с.2/

    Вильно. К постовому городовому подбежал старик еврей и закричал: “Арестуйте меня. Я убил Ющинского”. Еврейская вечерняя газета… напечатала, будто он сказал: “За что вы судите Бейлиса, ведь вы сами убили Ющинского”, и добавила, что слабый ум старика не выдержал тайн киевского процесса.
                                                                                                /"Новое время", 15 октября 1913г.,с.3/

    "С.Петерб.Цейтунг" пишет: “Каков бы ни был приговор суда, самый факт возбуждения в XX столетии ритуального процесса бросает тяжкое обвинения тем, кто поднял этот средневековый кровавый навет. Но наказание за эту тяжкую вину несем все мы, и, прежде всего, - несчастный русский народ, преступно натравливаемый на евреев”.
                                                                                       /"Киевская мысль", 28 сентября 1913г.,с.8/

    Торговец Александровского рынка Щ. и А., читая газетный отчет о процессе Бейлиса, заспорили о том, виновен он или нет. А. Утверждал, что Бейлис не виновен. Щ. старался доказать обратное. Спор принял горячий характер. Наконец, Щ., выведенный из терпения упорством А., стал избивать его нанося кулаком удары в голову…
                                                                                                               /"День", 20 октября 1913г.,с.6/

   В Иоганесбурге состоялось собрание протеста с участием бургомистра и христианских священников. Архиепископ Сейтон внес резолюцию с выражением глубокой симпатии евреям по поводу возрождения чудовищной легенды. Сейтон заявил, что он, христианин, радуется возможности участия в протесте. Принята резолюция, предлагающая Грэю сделать представление России о предупреждении погромов.
                                                                                         /"Киевская мысль", 24 октября 1913г.,с.8/

   Екатеринослав. Местный листок “Двуглавый Орел” перепечатал по просьбе Пуришкевича экспертизу Пранайтиса. В Юзовке распространяются погромные возвания.
                                                                                     /"Русские Ведомости", 19 октября 1913г.,с.6/

    Лондон. 6.Х. Таймс метко определила, что все улики против обвиняемого могут поместиться на острие булавки. По мнению английской печати дело Бейлиса - последняя соломинка, за которую хватаются крайне правые в борьбе против молодой России.
                                                                                                                 /"День", 7 октября 1913г.,с.2/

   Вена, 11 октября. Здесь произвело большое впечатление опубликованное венгерским художником Альфредом Лакошо письмо И.Е.Репина, в котором знаменитый художник выражает свое возмущение по поводу ритуального навета.
                                                                                         /"Киевская мысль", 12 октября 1913г.,с.8/

   Петербург, 25 сентября. На собраниях крупных заводов принята резолюция протеста против кровавого навета на евреев.
   Вильно, 25 сентября. Бастует большинство заводов, ремесленные заведения, много контор и магазинов. Христиане примкнули к забастовке. По улицам ходят патрули.
                                                                                        /"Киевская мысль",26 сентября 1913г.,с.6/

   В связи со слухами о предстоящем сегодня, в день еврейского праздника “Иом-Кипур”, молении в синагогах об оправдании Бейлиса, заменяющий градоначальника, его помощник Ильин, предложил председателям духовных правлений распорядиться о недопущении новых молитв.
                                                                                                             /"День", 29 сентября 1913г.,с.2/

     Кощунство над иудейством является кощунством и над Христом, ибо Христос один и тот же в Ветхом и Новом завете, "мы все во Христе иудеи". Былые силы связали нас с иудейством и отречься от Израиля - значит отречься от христианства.
     Обвинение Бейлиса - обвинение религиозное прежде всего. И оправдание от него должно быть религиозное. Чей же голос должен произнести это оправдание? То, что сейчас происходит, есть мировое унижение. Оба вопроса - об еврействе и свободной России решаются на религиозной почве.
   - Неблагополучно сейчас в России, как в доме, где лежит мертвое тело - закончил Д.С.Мережковский.
                                                                                                               /"День", 20 октября 1913г.,с.3/

   Как сообщают харьковскому “Утру” из станицы Лабинской, Кубанской области за подписью 34 казаков станичников, послано на имя В.А.Маклакова приветствие защите Бейлиса.
   “Нет дела Бейлиса! - так заканчивается письмо, - есть дело всего русского народа, к которому принадлежать мы за честь для себя считаем. И мы глубоко верим, что и киевские присяжные заседатели докажут нам, что считаться русским не стыдно…”.
                                                                                                               /"Речь", 22 октября 1913г.,с.5/

                                                                                         Архивный поиск и подготовка публикации
                                                                                                                                                            Геннадия Меш                      

                                                                    О ЧЕМ ПИСАЛИ ГАЗЕТЫ                                  ПРОДОЛЖЕНИЕ                                    НАЗАД                                ВОЗВРАТ

                             ФИГУРЫ И ЛИЦА...                                СВЕТ И ТЕНИ...                     Разговор с РЕДАКТОРОМ