Проблемы Старого и Нового Света

      Датчане прекрасно говорят по-английски. Когда я спрашивал незнакомцев: "Вы говорите по английски?" на меня смотрели с недоумением и, я бы даже сказал, с негодованием, и, без тени сомнения, отвечали: "Конечно, говорю"! Поэтому я был искренне удивлен, когда водитель такси в Копенгагене говорил с ужасным акцентом не только по-английски, но и по-датски, переговариваясь со своим диспетчером.
     Я спросил его: "Вы откуда"?
     "Я - палестинец, " ответил он.
    "Вы давно здесь живете"?
     Он улыбнулся: "Я здесь родился", - сказал он. "Мой сын тоже здесь родился ".
     "Но Вы, кажется, говорите по-датски с акцентом", - прокомментировал я не без удивления.
     "Да. Это потому что дома мы говорим только по-арабски".
    Несколько дней спустя, в Лондоне, наш водитель такси из Турции сообщил нам, что ему ненавистна жизнь в Англии и он не может дождаться, когда ему удастся собрать достаточно денег на безбедную жизнь с женой - чешкой и их 4-летним сыном в далекой и желанной Турции.
     "Я больше не могу здесь жить. Сплошная суета, все спешат, куда-то торопятся...". Туристы говорят, что Лондон красив. И чего в нем красивого? Мы поехали в Турцию в прошлом году на пару недель, так моя жена ждет не дождется, когда мы туда уедем навсегда, она здесь тоже все ненавидит…".
     Мы путешествовали для собственного удовольствия, а отнюдь не для сбора информации или проведения социальных опросов. Тем не менее, эти два диалога и другие, похожие на них, проиллюстрировали одно из самых важных различий между Европой и США. Заключается оно в разном восприятии одних и тех же культурных или общественных норм. Этот раздел между европейцами и американцами трудно объяснить, тем более, ни те, ни другие его не замечают и не осознают, а принимают свою точку зрения за очевидную истину, которая не нуждается в доказательствах.
     В подавляющем большинстве, американцы считают себя просто американцами. Да, мы одеваемся в зеленые одежды на день Святого Патрика, мы едим итальянскую пиццу, еврейские бублики (bagels), немецкие сосиски, японские суши, мы празднуем китайский Новый Год, мы знаем, что наши предки прибыли в Америку через Эллис Айлэнд из киевской или минской губернии, спасаясь от казацких погромов, но мы не называем себя ирландцами, итальянцами, немцами, японцами, китайцами или евреями, мы все считаем себя американцами. По крайней мере, так было до недавнего времени, пока концепция "плавильного котла" не была объявлена "политически некорректной", и пока не появились попытки принять европейскую модель и разделить нас всех на расы. Как бы то ни было, третье поколение турков в Германии никогда не станет немцами; евреи или алжирцы никогда не станут французами; пакистанцы или ямайцы никогда станут англичанами или шотландцами, а палестинский таксист никогда не станет датчанином. Они могут стать гражданами тех стран, где они живут, но никогда они не будут ассимилированы или абсорбированы настолько, чтобы перестать считаться "чужаками".
     Попробуйте объяснить американцу, что не существовало национальности "SovietUnionian". В СССР официально числилось 108 национальностей, причем русские составляли приблизительно 52% от общего населения, а 107 прочих национальностей всегда оставались литовцами, казахами, грузинами, армянами и т.п. и даже немцами, хотя их предки приехали в Россию 200 лет тому назад. А евреи? Тут уместно вспомнить, что именно наличие в Европе такого атрибута, как национальность (безотносительно к религии) привело к Холокосту.
    Я боюсь за будущее Америки, если у нас привъется идея дифференцировать вновь прибывших по национальному признаку. Хороший пример тому, чего могут достигнуть американцы, не разделенные на национальности - это наш кинематограф и телевидение. Присмотритесь к перечням фамилий создателей фильмов и телепрограмм - разнообразие представителей всевозможных национальностей просто поражает! Тоже самое, если вы посмотрите на имена тех, кто сейчас воюют в Ираке, или тех, кто сражались во Вьетнаме, Корее или Европе, - все они американцы, с различными корнями, но американцы.
     Мы были в Копенгагене, когда Швеция играла с Данией на европейский футбольный кубок. Столицу лихорадило. Все улицы пестрели национальными бело-красными флагами и майками, десятки тысяч датчан стояли в течение двух часов перед гигантскими телемониторами в парке Тиволи, наблюдая за игрой и поглощая пиво в огромных количествах. Крики, вопли, стоны заглушали спортивных комментаторов, страсти были накалены до предела. В толпе на преобладающем фоне краснобелых маек кое-где виднелись шведские синие.
     Полиции не было вообще. Никто не дрался, не переворачивал автомобили, не грабил магазины. Приблизительно через 20 минут после окончания игры огромная площадка перед телемониторами была абсолютно чистой: ни кусочка бумаги, ни пустых бутылок, ни осколков, ни остатков еды, ни салфеток и пакетиков из популярного в Дании «Мак Доналдса». Очевидно, полиция не ожидала никаких проблем, так что они могли спокойно наблюдать за игрой в своих участках.
    Реакция всех американцев, кому я об этом рассказывал, была единодушной: никаких эксцессов и правонарушений не ожидалось, поскольку население в Дании очень однородное, так что полиции даже не надо было беспокоиться.
     Я только задаюсь вопросом, будет ли полиции так же спокойно в аналогичной ситуации через поколение или два, когда дети и внуки палестинского таксиста вырастут и не будут говорить по-датски, когда их не будут считать датчанами и когда они даже не пожелают быть датчанами? Будут ли потомки мусульманских иммигрантов вести себя подобно датчанам, англичанам, французам, бельгийцам, немцам? Или они привнесут свои собственные культуры и превратят Европу в нечто зловещее и опасное для всего мира? Существует ли возможность или даже вероятность, что Европа станет мусульманским континентом?
    А как насчет Америки? Должны ли мы прекратить преобразование иммигрантов в американцев? Можно ли считать концепцию "плавильного котла" расистской идеологией? Нужно ли нам по-прежнему предлагать лучшую жизнь и равные возможности всем, кто приезжает сюда, чтобы стать американцами, просто американцами?
                                                                                                                                  ©С.Фрумкин     

                            ПРОБЛЕМЫ СТАРОГО И НОВОГО СВЕТА       СОСТРАДАТЕЛЬНЫЙ РАСИЗМ  

                                      БУДУТ ЛИ ЕВРЕИ ГОЛОСОВАТЬ ЗА БУША?          МИЛЛИОН ДЛЯ ИЗРАИЛЯ       

               Предыдущие публикации и об авторе - в Тематическом указателе в разделах "Публицистика" и "История"  

НАЧАЛО                                                                                                                                                                                           ВОЗВРАТ