Такие слова, как "убийство", "геноцид", "пытка", "осквернение", "надругательство", "рабство" описывают идеи или действия, которые иначе, нежели позорными и предосудительными, не назовешь. Однако, эта статья не о словах, а о своеобразной реакции на предосудительные действия. Оказывается, приняв во внимание определенную географическую принадлежность и/или религиозную ориентацию, можно трактовать убийство, надругательство, пытки и все такое прочее как более или менее приемлемое и простительное.
       Наш флаг - символ Соединенных Штатов. Этот символ достоин уважения. Однако, начиная с 1960-ых годов, наш флаг то и дело оскверняют в Европе, на Ближнем Востоке, в Южной Америке и даже на его родине, в США. Реакция на это всегда более, чем нейтральна. Негромкие гневные призывы принять законы, которые объявят осквернение американского флага в США уголовно наказуемым, ни к чему не привели. А от иностранных правительств, в чьих странах жгли и оскверняли наш флаг никто не требовал извинений и американские граждане не шли толпами громить их посольства. Наши действия свелись к анализу причин, поиску их понимания и даже попытке свести нанесенное нам оскорбление к минимуму, принимая на себя часть вины за случившееся.
        Да, флаг - это всего лишь кусок ткани, священность которого можно считать условной. Тем не менее, я полагаю, что во всем мире поднялся бы неслыханный скандал, если бы в американских городах стали жечь флаги ООН или Франции. Или, не доведи Господь, мы бы вдруг начали вытирать ноги о флаги мусульманских стран! А вот наш флаг в мусульманских странах зачастую используется как половик, и все молчат, и никого это не волнует.
        Итак, мы дошли до того, что с полным отсутствием осуждения или какой-либо критики мы с готовностью принимаем двойной стандарт в реакции на предосудительное поведение.
      Скандал в тюрьме Абу Граиб - пример предосудительного поведения нескольких американцев. Реакция на скандал была незамедлительной и включала поиск виновных, следствие, судебные разбирательства и покаянные извинения от нашего правительства. Однако, после событий 9/11 наша страна не получила извинений за это вопиющее злодеяние ни от Саудовской Аравии, чьи граждане были главными злоумышленниками, ни от любого другого арабского государства.
        Я уверен в том, что, если бы стихия погнала цунами не в Азию, а в Соединенные Штаты, на улицах большинства мусульманских стран шли бы нескончаемые празднества и танцы. Но, когда цунами принесло разрушения и гибель невинных жертв в мусульманскую часть мира, наша страна с искренним сочувствием немедленно бросилась на помощь.
       Наше нежелание реагировать насилием на злодеяния не ограничивается зарубежными странами. Достаточно вспомнить о мирных протестах христианских групп, когда в уважаемых американских музеях на кощунственных экспозициях демонстрировались распятие Христа в урне с мочой и скульптура Девы Марии, сделанная из экскрементов слона. Музеи не бомбили, спонсоров выставок не линчевали, и никто из христиан не требовал убийства художников, оскорбивших их религиозные святыни.
       В 1988 году был выпущен фильм Мартина Скорцезе "Последнее искушение Христа", показавший Христа отвратительным сексуальным маньяком. Фильм вызвал бурю негодования, несколько тысяч человек вышли на демонстрацию протеста к зданию "Юниверсал Студиоз". Ни о каком насилии и речи не было.
        Для сравнения напомню, как в 2002 году бунтующие толпы разрушили несколько десятков христианских церквей и убили свыше 200 христиан в Нигерии. Погромы были вызваны статьей в местной газете о конкурсе "Мисс мира", проходившем в Нигерии. Автор имел неосторожность написать, что соперницы были настолько красивы, что сам пророк Мухамет мог бы выбрать одну из них себе в жены. Взрыв насилия не имел никаких международных последствий, никто не призывал к принятию немедленных санкций и приношению публичных извинений.
        Зато мы слышим эти призывы сейчас в связи с заявлениями о спущенном в туалет Коране. Я твердо уверен в том, что Коран нужно уважать и осквернять его нельзя. Но давайте возьмем другой сценарий: предположим, что некий атеист придет в ярость, обнаружив Библию в ящике ночного столика в номере гостиницы. Что, если он порвет эту Библию и спустит ее туалет? И что, если его кто-то за этим делом поймает, да еще снимет на видео? Вызовет ли это бурю возмущения среди христиан запада с массовыми демонстрациями и множеством жертв? Я думаю, что нет.
        За последние две недели газеты пестрят заголовками: "Мусульмане всего мира протестуют против надругательств над Кораном", "Демонстранты в Ираке, Египте, Южной Азии, Индонезии и Малайзии требуют извинений от США", "Протесты множатся… " и так далее, и тому подобное, и конца этим публикациям не видно. Даже, когда заголовок говорит совсем о другом, как, например: "19 человек убиты, 50 ранены во время взрыва в Пакистане", взрыву в статье посвящаются всего три абзаца, а потом автор переходит на излюбленную тему: "Тем временем, тысячи людей собрались в Исламабаде, чтобы выразить свое возмущение по поводу осквернения Корана американскими следователями на морской базе Гуантанамо, Куба". В последующих шести абзацах о кровавом взрыве ни слова, зато осквернение Корана муссируется и так, и этак.
        Продолжение следует и следует. Мусульмане продолжают кощунствовать, пытать, убивать, а мы пытаемся их оправдывать: "Что с них взять? Они - примитивны. Они - варвары. Их ничем не изменишь". Другое дело, американцы - им ошибаться не разрешается. А уж если ошиблись, то весь мир готов их осудить, заклеймить позором, призвать к ответу, потребовать извинений и т.д.
     Американские мусульмане не бунтуют. Мусульмане бунтуют в тех странах, где бессмысленное насилие поощряется и поддерживается священнослужителями - фанатиками и допускается авторитарными правителями, манипулирующими ксенофобией для отвлечения народа от их насущных проблем. Я могу только надеяться на то, что если вдруг доктрина нашего президента о внедрении демократии победит, мир начнет рассматривать цивилизованное поведение, предписываемое Библией и, кстати, Кораном тоже, нормой для всех без исключения.
                                                                                                         ©С.Фрумкин

          Предыдущие публикации и об авторе - в Тематическом указателе в разделах "Публицистика" и "История"