ВОЗВРАТ                                             

 
      
Январь 2011, №1       
  
В свете Религии и Науки_________         
 Феликс-Азриэль Кочубиевский        
     
              
К вопросу о биографии человечества               
 
        

                                   У меня, да и у вас, в запасе вечность. Что нам потерять часок-другой?!
                                                                                                    В.Маяковский, «Юбилейное»
                                   И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь…
                                                                                                    Берейшит, 1: 28 (Книга "Бытие")


            Ценить века и тысячелетия - ведь их, оказывается, у нас было не много, а осталось гораздо меньше. Люди пока еще достаточно легко (чтобы не сказать - легкомысленно) оперируют многими тысячами и десятками тысяч лет (и даже более!), разделяющими различные события в человеческой истории.
           Сокрушительный удар представлению о том, что у кого-то, помимо Пушкина и Маяковского, «есть в запасе вечность», нанесла теория Большого взрыва, согласно которой существование Вселенной во времени не бесконечно. Оказывается, она имеет, как минимум, начало, а время ее существования с того самого начала и до сего дня не превышает примерно 10 миллиардов лет. Эта оценка усилиями самой науки постепенно уменьшается - за мою сознательную жизнь она в полтора-два раза «съежилась».
             Большой взрыв и Акт Творения, о котором пишется в Торе, качественно настолько схожи между собой, что их сходство стало предметом серьёзного рассмотрения настоящих ученых.
           При тоталитарном режиме в СССР наука не была настолько свободной от политического диктата власти, чтобы быть подлинной наукой. Поэтому, например, теория Дарвина о происхождении видов, в том числе и вида «гомо сапиенс» (т.е. человечества), почти начисто вытеснила из наших представлений то, что наши прародители получали ранее из Торы и других источников, базировавшихся на ней. В частности, и из Библии. Дело в том, что дарвинизм (с его межвидовой борьбой и выживанием сильнейших) очень подходил к ныне покойному марксизму, в котором ненастойчиво проводилась аналогия борьбы за существование в мире животных и классовой борьбы в человеческом обществе.
            Возраст нынешнего человечества не может намного превышать 4000 лет. Должен признать, что автор этих строк - также один из многих продуктов советского воспитания. Вот почему я был ошарашен результатом, когда проанализировал возможность того, что, согласно Торе, за «каких-то там» четыре тысячи лет всего шесть человек, т.е. три супружеские пары (три сына Ноаха и их жены), которые уцелели во Всемирном потопе, настолько размножились, что превратились в 6 миллиардов их прямых потомков.
             Оценочный анализ показал, что этого времени вполне достаточно для увеличения народонаселения в миллиард раз при нормальном естественном росте его численности. За период удвоения численности человечества я принимал заведомо завышенную величину, равную ста годам. Фактически этот период существенно ниже. Оказывается, четырех тысячелетий с избытком достаточно, даже если учесть катаклизмы, которые могли бы унести 90% (и более) тех людей, которые успели родиться за это время. (Этот анализ изложен в опубликованной несколько лет назад моей статье «Возраст человечества», которую легко найти в Интернете.)
              А что у людей впереди? Это тоже можно было бы себе представлять, если бы нас с раннего детства не отторгли от того, что было известно людям до нас. Мы, жертвы советского образования любого уровня (не исключая и высшее), невольно впитали в себя много наукообразного пропагандистского мусора. Он внедрился в наши головы вместе со словесными штампами. Такими, как, например: «реакционная лженаука», «продажная девка империализма на службе мирового капитала» (о генетике, кибернетике и о других непонятных партийному руководству теориях), «идеологическая диверсия, противоречащая основам материализма» (о теории химического резонанса лауреата Нобелевской премии Лайнуса Поллинга), «реакционное учение, призванное оправдать эпидемии и войны, в которых истреблялись трудящиеся массы» (о мальтузианстве).
          Интересно, что вскоре после кончины Советского Союза с его диктатурой пролетариата (в лице генсека КПСС - очередного гениального товарища такого-то) начала ослабляться и мертвая хватка партийных невежд на горле науки и идеологии. Теория Лайнуса Поллинга стала торжеством материализма, генетика - оружием биотехнологии, а о кибернетике и говорить не приходится - она стала новым идолом для поклонения. В том числе, конечно, и поклонения вчерашних ее гонителей.
              Мальтузианство не то, чтобы полностью реабилитировали, но проклятию уже не предают, а в Большом Энциклопедическом Словаре, изданном в Москве в 1998 году можно уже прочитать на странице 685: «Мальтус Томас Роберт (1766-1834), экономист, иностранный почетный член Петербургской Академии Наук (1826). Основоположник мальтузианства». А о самом мальтузианстве сдержанно и вежливо говорится: «Мальтузианство: …В современных условиях проблемы, связанные с быстрым ростом народонаселения в развивающихся странах, служат основанием для периодического оживления модифицированных форм мальтузианства». И всё…
            Представление о темпах роста народонаселения Земли дает его численность в некоторых странах Европы примерно за 70 лет до жизни Мальтуса:
            «В начале царствования Петра в России было 8 миллионов жителей. Такое же население было в Польше. В Швеции жили 2 миллиона, столько же - в Голландии, 5 миллионов насчитывала Англия, а самой могущественной в то время была Франция - 19 миллионов человек». (Данные опубликованы 19 февраля 2009 года на сайте «Мы здесь» («МЗ») в статье Владимира Левина «Введение члена в Политбюро».)           
           Следовательно, во времена Мальтуса Европа была сравнительно малочисленна, чтобы не сказать - «пустынна». И, тем не менее, мыслящего человека, каким был Мальтус, взгляд в перспективу уже тогда начинал тревожить. Попытаемся заглянуть сегодня в будущее и мы. Тем более, что за нас это уже сделано. Осталось только посмотреть. Но сначала поинтересуемся тем, что такого натворил преданный ранее анафеме Мальтус.
            Что же натворил этот Томас Роберт Мальтус? Сегодня можно удовлетворить это любопытство даже не выходя из дома. Поисковик ГУГЛ быстро указал на базовый труд Мальтуса, называемый «Опыт о законе народонаселения». Первая его глава сразу вносит ясность - «Изложение предмета. Отношение между размножением населения и возрастанием количества пропитания».
            Мальтус постулирует (точных обоснований я у него не нашел), что численность народонаселения во времени возрастает по закону геометрической прогрессии, увеличиваясь вдвое за время, называемое «периодом удвоения». Рассматривая естественный прирост населения с учетом возраста половой и социальной зрелости и продолжительности жизни, Мальтус принимает величину периода удвоения, равную 25 годам. Это, кстати сказать, в четыре раза меньше того, что в своей статье об оценке возраста человечества принимал я.
             Количество пропитания при этом Мальтус принимает увеличивающимся лишь по линейному закону - пропорционально времени. Вполне похоже на правду, если учесть, что в количество населения входят, помимо работающих людей, также дети и неработоспособные старики, а количество пропитания определяется только его производителями, т.е. работающими взрослыми людьми. Повышение производительности труда при производстве пропитания и остальных предметов потребления (в том числе и жилья, нужного, как и одежда и питание, всем) может во времени ускоряться, но, кроме отдельных скачков, темпов ускорения по закону геометрической прогрессии ожидать в этом вопросе не приходится.
            Разумеется, Мальтус два с половиной века назад не мог учитывать современные технологии производства, как не мог и принимать во внимания, что все больше работоспособных людей из непосредственного производства уйдет в сферу обслуживания, включая и искусство, в военную промышленность и в, так сказать, не всегда производительные интеллектуальные технологии.
            И еще - уж вовсе не рассматривал тогда Мальтус все обостряющиеся проблемы нехватки природных ресурсов, начиная с воды и заканчивая (а это, действительно, будет полный конец!) нехваткой площади поверхности планеты Земля (даже не говоря только о поверхности суши).
            С темпами возрастания членов ряда геометрической прогрессии шутки плохи, а планета наша не безразмерна.
            Отвлечемся немного на фантастику. В юности на меня произвел впечатление небольшой рассказ, написанный, кажется, Гербертом Уэллсом. Его название не могу вспомнить, но содержание его не забыл. Вот оно вкратце:
             Двое ученых изобрели капли, которые во много тысяч раз уменьшали принявшего их человека. Уменьшали вместе со всеми его вещами, уменьшали также и единицу измерения времени. Одновременно им удалось создать и капли обратного действия, прием которых возвращал все в прежнее состояние.
             Эта пара друзей решила полетать на мыльном пузыре, как на воздушном шаре. Они выдули мыльный пузырь, приняли свои капли, и запрыгнули на него. Оказалось, что мыльный пузырь населен, причем его население - тоже люди, говорившие на том же языке, что и эта пара новых жителей пузыря.
             Войдя во встретившееся им на этой «планете» большое здание, друзья оказались в конференц-зале. Там на научной конференции речь шла об устойчивости положения обитателей этого мира, об исследованиях истории ее далекого прошлого и о перспективах отдаленного будущего ее процветающего населения.
             Друзья слушали и недоумевали, а потом взяли слово как зарубежные гости. Они поведали собравшимся, что представляет эта «планета» с их точки зрения, рассказали, что они изобрели капли, уменьшающие пространство и время, что они сами пять минут назад по земному времени эту планету выдули из разведенного водой мыла при помощи тонкой трубочки, что существование всех участников конференции, как и их планеты, будет весьма недолгим.
              В зале поднялся страшный шум возмущения этими наглецами, который несли этот антинаучный бред, имеющий целью посеять панику в столь благополучном обществе. Кто-то высказал предположение, что это - происки террористической группировки или чего-то подобного. Друзья были немедленно схвачены, послышались предложения их тут же линчевать. Дело стало принимать настолько нешуточный оборот, что они срочно выпили капли обратного действия, начали увеличиваться в размерах, и от этого пузырь… лопнул. Им еще повезло, что пузырь этот не успел высоко взлететь.
             Сюжет этого небольшого рассказа мне часто вспоминается в последнее время…
             Что нам уже известно? Согласно еврейскому календарю, сейчас идет 5771-й год от сотворения первого человека, как и всей нашей Вселенной вместе с человечеством. Другие детали событий тех дней не относятся к предмету нашего рассмотрения. Текущий период существования человечества, который можно назвать ходом нашей истории в ее нынешнем понимании, согласно иудаизму, будет длиться не более шести тысяч лет.
            Обращаться к первоисточникам ни мне, ни читателям этой статьи, явно не под силу. Остается обратиться к переводам на русский язык обзорной литературы, рассчитанной на читателей, начинающих интересоваться вопросами иудаизма.
             В одной из таких книг под названием «Почему именно страна Израиля?» (автор д-р Адасса Меламед) читаем на стр. 86:
             «Грехопадение Адама стало завершением Шести дней Творения, первого периода человеческой истории. С этого момента начинается длинный шеститысячелетний период, за время которого надо успеть исправить грех первого человека».
             Не мне и не здесь развивать эту тему - что же после этих 6000 лет будет дальше. Та же д-р Адасса Меламед в книге «Путь еврейского нарлда в истории» на стр.72 пишет: «Подобно тому, как после шести дней Творения наступает Суббота - на смену шести тысячам лет страданий должно прийти седьмое тысячелетие. И подобно тому, как Субботу встречают на заходе солнца, когда оно еще освещает вершины гор, - седьмое тысячелетие начинается на исходе тысячелетия шестого».
            До 6000-ного года по еврейскому календарю осталось всего 230 лет. За эти годы численность населения планеты Земля будет стремительно увеличиваться. По уже имеющимся официальным прогнозам к 2050-2060-му году население Земли (сегодня нас более 7 миллиардов) составит порядка 15 миллиардов человек (период удвоения менее 50 лет), а к 2100-му году - будет около 30 миллиардов! А сколько на планете будет людей к 6000-му году, т.е. еще через 150 лет?!
          В Китае давно поняли демографическую проблему и начали вводить меры, ограничивающие рождаемость. В 1960-м году я полгода проработал в КНР. Тогда там жило около 800 миллионов человек. Сейчас - полтора миллиарда. Индия догоняет Китай по численности населения, хотя тогда почти вдвое уступала ему по этому показателю. Но она не проводит мер, ограничивающих рождаемость, ибо в ней их гораздо труднее осуществить - не тот политический строй.
            Качественно тенденция достаточно ясна. Как ясно и то, что на планете Земля существует предел возможностей размножения её народонаселения, к которому мы быстро движемся и вскоре непосредственно подойдем. Проделав простой и доступный большинству людей анализ, мы невольно приходим к тем же данным, которые сообщает нам Тора о дальнейшем ходе истории.
            Плодитесь и размножайтесь. Как же тогда следует относиться к самому первому повелением Творца, данному людям: «Плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю…»?
           Видим, что в продолжение заповеди об этом сказано. Там указан предел возможности увеличения населения Земли. До ее наполнения численность людей сможет увеличиваться. В этом предел текущего этапа человеческой истории во времени - те самые шесть тысяч лет, о которых говорится в иудаизме. Ведь больше этого срока ресурсы планеты Земля не обеспечат функционирования человечества в его нынешней форме существования.
            Что дальше? Дальше - седьмое тысячелетие, которое для человечества должно принципиально отличаться от предшествующих шести. Не имеет смысла обсуждать, что сделает Творец в седьмом тысячелетии - это вне пределов сегодняшнего человеческого понимания.
             Что же можем сделать мы, люди, чтобы исправить накопленный человечеством негатив? Это проблема, которую решать нам всем. И, прежде всего, еврейскому народу. Именно евреи, согласно Торе, должны стать примером личной и общественной жизни, чтобы остальные народы захотели следовать в этом нам и нашему государству. Есть над чем задуматься.
               Не-еврею, желавшему узнать суть иудаизма, великий Гилель так сказал две тысячи лет тому назад: «Не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе. В этом - суть иудаизма. Остальное - комментарии. А теперь - иди и учись». Это в не меньшей мере касается и нас, евреев.

                                                                                                       ©Ф.Кочубиевский   

   Еще см. здесь

НАЧАЛО                                                                                                                             ВОЗВРАТ

                                               Предыдущие публикации и об авторе - в Тематическом Указателе в разделе "Публицистика"