Гесиод
Около
730 г. до н.э. - ?
Гомер дал людям зрелища, ну, а хлеба им дал другой великий
эпический поэт архаического периода Гесиод. От его стихов, по
признанию многих, исходил запах земли и хлеба.
Если священную почву засеешь при солновороте, -
Жать тебе сидя придется, помалу горстями хватая;
Пылью покрытый, не очень-то радуясь, свяжешь колосья
И понесешь их в корзине; никто на тебя и не взглянет.
Из подобных строк поэт вязал сноп своей лучшей поэмы «Труды и
дни».
Гесиод - первая достоверно известная личность в европейской
литературе. Биография Гесиода - в его трудах, и в первую очередь
в этой поэме. В ней он выступает как простой крестьянин,
рассказывающий таким же крестьянам о том, как надо жить и в чем,
на его взгляд, истина.
Отец Гесиода был купцом в Киме в Малой Азии, разъезжал «в
поисках добрых доходов на легких судах», доходов не обрел,
забросил свое пустое занятие и осел близ Геликона «в деревне
нерадостной Аскре, тягостной летом, зимою плохой, никогда не
приятной». Занялся земледелием, а перед смертью завещал свое
имение сыновьям Гесиоду и Персу.
Корыстолюбивый Перс подкупил судей-«дароядцев» (читай:
дармоедов) и втянул брата в дорогостоящий судебный процесс за
новый раздел имущества, и таки оттягал у Гесиода большую часть
имущества. Гесиод едва не умер от голода, какое-то время жил
вдали от родного дома, в Навпакте, потом вернулся на родину и
вновь стал пастухом и земледельцем.
Когда Перс промотал свою долю, то пришел к брату за
вспомоществованием. Гесиод не дал ему ничего, зато преподнес
поэму «Труды и дни». Знал бы Перс, что брат тем самым
обессмертил его! В ней Гесиод преподал своему непутевому брату и
заодно всем крестьянам урок, как надо вести хозяйство, чтобы
прожить жизнь безбедно и честно. В заглавии поэмы, собственно,
вся жизнь поэта.
Всю жизнь Гесиод провел в трудах и, как говорят сейчас, «в
качестве хобби» выступая перед народом как поэт. Только однажды
он ездил на поэтическое состязание в Халкиду на Эвбее, где, по
его словам, «гимном победу стяжав, получил… ушатый треножник».
Этот бронзовый треножник он принес в дар Музам Геликона,
когда-то обучившим его «звонкому пенью». Он и умер в Аскре. Был
похоронен на агоре в беотийском городе Орхомены.
Гесиод был первым и, вероятно, единственным греческим
поэтом-земледельцем, на удивление профессионально усвоившим
дактилический гекзаметр и гомеровский диалект, а также
поэтическую технику бродячих рапсодов, а с тем и само
поэтическое мастерство. Сам поэт рассказывает, что однажды он
пас овец на склонах Геликона и узрел сходящих к нему Муз. Музы
вырезали из пышного лавра жезл (знак отличия рапсода), вручили
его и объявили Гесиода поэтом. В напутственном слове они
приказали прославлять богов и петь о том, «что было и что еще
будет». О себе же Музы поведали, что они говорят много лжи,
похожей на правду, но если захотят, то могут открыть и истину,
скрывающуюся не в героическом эпосе, а в чем-то ином. И
благодарный Гесиод создает это иное: новый дидактический эпос и
его разновидность - эпос генеалогический.
Первым по времени произведением Гесиода считается «Теогония»,
своеобразная «родословная богов», в которой Гесиод попытался
собрать воедино и упорядочить все греческие представления о
сотворении мира, богах и героях. В то время греки воспринимали
эти истории, как документальные, хотя через несколько веков они
рассматривали эту поэму уже как предвестие древнегреческой
философии, первую попытку греков систематизировать не только
родословную богов, но и историю происхождения мира.
В «Трудах и днях» поэт дает убедительную картину деградации
человеческого рода, для чего рассказывает миф о смене пяти
веков: золотого, серебряного, медного, века героев и, наконец,
железного, о котором с горечью восклицает, что уж лучше умереть,
чем жить в нем, когда: «Правду заменит кулак. Города подпадут
разграбленью. … Скорей наглецу и элодею станет почет
воздаваться. Где сила, там будет и право. Стыд пропадет… К
вечным богам вознесутся… Совесть и Стыд. Лишь одни жесточайшие,
тяжкие беды людям останутся в жизни. От зла избавленья не
будет».
Гесиод апологет труда. Он изобретает даже вторую Эриду - богиню
трудового соревнования (у Гомера Эрида - богиня раздора).
Обязанностью человека является добросовестный труд. Не труд
позорит человека, но бездеятельность. Таков ведущий принцип
Гесиода, названный в более поздние времена нравственным
императивом труда. Эти поучения дополняет календарь
земледельческих работ. Основываясь на собственном опыте, Гесиод
перечисляет работы, устанавливая их порядок и время, когда их
надо производить.
От Гесиода греки узнали о Прометее, подарившем людям огонь,
похищенный им у 3евса, и о Пандоре, первой женщине, «всеми
одаренной» - прелестной, но с двуличной, лживой душой. От нее
произошел не только «женщин губительный род», но и все
человеческие несчастья. Любопытная Пандора заглянула в сосуд,
где были заключены беды, и выпустила их на волю. Захлопнув
крышку, она удержала в сосуде одну лишь Надежду. С тех пор
Надежда и служит людям маяком в безбрежном море бед.
О неправедных царях-судьях Гесиодом написана первая в
европейской литературе басня о животных (ястреб и соловей),
предостерегающая неправедных судей справедливым возмездием
Зевса, наказывающего злых и дарящего благосклонность честным.
Она входит в текст «Трудов и дней».
В древности Гесиоду приписывались и другие поэмы (почти
полностью утраченные), в том числе «Каталог женщин»;
«Наставления Хирона»; «Большие труды» (продолжение «Трудов и
дней»); «Орнитомантия» («Птицгадание») и Меланподия
(перечисление ясновидцев и прорицателей). Приписывается Гесиоду
и сочинение «Щит Геракла», изображавшее борьбу Геркулеса с
Кикном.
Древние ставили Гесиода рядом с Гомером и считали обоих поэтов
учителями эллинов. В анонимном произведении «Состязание Гомера и
Гесиода» Гомер и Гесиод встретились на Эвбее на состязании
рапсодов в честь погибшего царя Амфидема. Брат покойного
Амфидема царь Панид присудил награду Гесиоду за описание труда
земледельца, говоря, что поощрения заслуживает тот, кого влечет
труд, а не тот, кто восхваляет войну. Аристократическая
аудитория, однако, высказалась за Гомера, который представил
боевую сцену из «Илиады». Они высмеяли мнение брата Амфидема, и
отсюда выражение «голос Панида» стало означать глупое решение. В
Спарте тоже считали Гесиода поэтом, который хорош лишь для
илотов (рабов). Однако позднее Гесиод был популярен всегда и
везде.
Гесиод нашел ряд последователей и продолжателей в области как
«каталогического», так и чисто «наставительного» эпоса, и его
дидактика является предшественницей наставительной лирики и
философской поэзии VII-VI в.в. Цепную композицию его поэм
унаследовали александрийские поэты, на него ориентировались и
авторы дидактических поэм, как например Вергилий.
В новейшее время Гесиод стал символом реалистического взгляда на
античный мир, растущего интереса к повседневной жизни простых
людей. Этот альтернативный образ античности получил название
«гесиодов аспект древности».
Первое собрание сочинений Гесиода вышло в Милане в 1493г. На
русском языке в 1807г. вышли «Творения Гесиода» в переводе П.И.Голенищева-Кутузова, в 1885г. «Гесиод. Вступление и примечания»
в переводе Г.К.Властова. В XX в. поэмы Гесиода перевел В.В.Вересаев.
© В.Ломов
НАЧАЛО
ВОЗВРАТ
Предыдущие
публикации и об авторе - РГ
№12 2017г.