|
|
О чем писали газеты 90 лет назад
“Нам важнее всего установление несомненности
ритуального убийства”
В Севастополе градоначальник запретил в
кинематографе демонстрирование процесса Бейлиса.
“Вятская правда” за перепечатку из “Дня” статьи
"Источники ритуальной лжи"
привлекается к ответственности по 74 ст.уг.
уложения.
/"Киевская мысль", 18 октября
1913г.,с.8/
Из зала суда. Убийца Ющинского, Мендель Бейлис
- типичный преступник, с выдающейся нижней
челюстью, покатым лбом. Голова с широким иудейским затылком густо
поросла жесткими, матово-черными волосами. Фигура широкая, сутуловатая,
крепкая… Старые художники изображали убийц и заговорщиков с такими
лицами и фигурами. Он часто подносит платок к глазам и делает вид, что
плачет…
/"Земщина", 1 октября
1913г.,с.2/
Нам важнее всего установление
н е с о м н е н н о с т и
р и т у а л ь н о г о
у б и й с т в а…
/"Земщина", 23 февраля
1913г,.с.4/
Парижское агентство получает о деле Бейлиса ежедневно
телеграммы в 10.000 слов.
/"Киевская мысль", 27
сентября 1913г.,с.9/
Мендель Бейлис совершенно затерялся среди толпы пророков,
царей, фараонов, и все время хотелось сказать:
- Послушайте, Мендель, что-то вы уселись на скамье
подсудимых между Саулом и Давидом? Ведь здесь разбирается дело Ветхого
Завета, судят израильских царей и пророков, а вы пришли с кирпичного
завода и мозолите глаза…
/"Речь", 23 октября
1913г.,с.3/
Луис Гамерлинг, президент союза иноязычной прессы в Америке,
насчитывающей более 600 газет с тиражем, превышающим 6 миллионов,
опубликовал от имени союза энергичный протест против кровавого навета.
Духовенство многих церквей избрало дело Бейлиса темой для своих
воскресных проповедей и зовет свою паству бороться с ритуальной
легендой.
/"Киевская мысль", 18 октября
1913г.,с.9/
Социалистическое движение. Минск. Часть рабочих некоторых
мастерских по наущению жидов не вышла на работу.
/"Русское знамя", 27 сентября
1913г.,с.1/
Брест-Литовск, 18/10. В ночь с 17 на 18 октября здесь были
расклеены прокламации, призывающие к погрому.
/"День", 19 октября
1913г.,с.3/
В Мариинской женской гимназии в Полтаве учительница немецкого
языка Сошальская предложила ученице второго класса, еврейке, перевести
фразу:
"Евреи употребляют христианскую кровь".
Девочка отказалась исполнить требование учительницы. Сошальская
поставила ученице двойку.
/"Речь", 20 октября
1913г.,с.5/
Петербург, 13 сентября. Цюрихский профессор Блейлер: вообще в
деле Бейлиса наука не причем (о мед.экспертизе Косоротова и т.п.
- Г.М.). Мы, европейцы, смотрим на это дело, как
на скверный анекдот.
/"Киевская мысль", 14 сентября
1913г.,с.6/
Редакция получила письмо протеста по поводу киевского
процесса от чехов, озаглавленное
"Во имя славянского человеколюбия".
Под письмом 127 подписей, в том числе профессора Т.Масарика, депутатов,
профессоров и редакторов газет.
/"День", 27 сентября
1913г.,с.2/
…Религия эта, по русским законам, не может быть дозволена и
участники ее подлежат обезвреживанию или путем ссылки в такие места, где
они должны вымереть, или путем вечного заключения. …Признав жидовскую
религию изуверской, правительство не остановится перед мерами ликвидации
жидов тем или иным способом, и потому времена Амана к нему приблизились.
/"Русское знамя", 20 октября
1913г.,с.1/
Единодушно одобрена резолюция: “Религиозно-философское
общество… не унижаясь до опровержения возведенного на еврейство
обвинения в совершении ритуальных убийств, - протестует против того
оскорбления, которое наносится этим обвинением всему русскому народу”.
/"День", 20 октября 1913г.,с.3/
…В синагоге на Офицерской
- битком набитой жидами, происходит усерднейшее
моление… сатане, дабы покровитель иудина племени помог
им
в ы й т и
с у х и м
и з
в о д ы !..”
/"Русское знамя", 28 сентября
1913г.,с.2/
Главная хоральная синагога в Спб. по случаю наступления
судного дня (Иом-Кипур) была переполнена молящимися. Общественный раввин
М.Г.Айзенштадт произнес речь, в которой говорил о роли евреев, впервые
провозгласивших высшие общечеловеческие идеалы, о жизнеспособности этого
народа, устоявшего в самые тяжкие для него времена.
В двадцатом столетии, - сказал он, - нас сравнивают с
людоедами. Наступил судный день, день всепрощения. Мы молим не о мести
нашим врагам. Мы молим Всевышнего о том, чтобы он открыл глаза тем,
которые не знают, что они творят”.
Во время речи раздавались рыдания и плач.
/"День", 28 сентября 1913г.,с.2/
Архивный поиск и подготовка публикации
Геннадия Меш
О ЧЕМ
ПИСАЛИ ГАЗЕТЫ
ПРОДОЛЖЕНИЕ
ВОЗВРАТ
Разговор с РЕДАКТОРОМ
|
|
|