Чума приходила внезапно, - царица-чума, высылавшая впеед себя полчища шерстистых, кусачих агентов: крыс; она приходила спонтанно – и забирала города, и никакое воинство не могло с ней сравниться.
        Она придет внезапно и в современный мир: ну, почти современный – для нас: в основном романе А. Камю; она заставит каждого, из запертых в городе, проявить себя, как на войне…
        Крысы будут замечены, их странная активность, их обильные смерти; чума придет тогда, когда она уже не приходит в реальности: ибо необходима писателю для исследования человеческих качеств: на экзистенциальном ветру бытия.
           …первым умрет привратник, но никто еще не поймет, что это чума…
          Алжирский город жарок, почти лишен растительности: чума развернет полотнища именно над ним.
       Алжир Камю – особенный: он европейский, и пропущенный через призмы все того же экзистенциализма.
        Доктор Риэ – своеобразный хроникер, признающий только факты, чурающийся вымысла, как опаляющего огня.
        Факты, которых не могло быть в 194… году, когда происходит роман, и – которые есть: пылают яростными письменами в тексте Камю.
      …чума аллегорична, как ветхие, вечные, не ветшающие мифы, и она – предельно реалистична в изложение, подразумевающем и полилог, и беспрерывный разговор с самим собой. Нужно преодолеть хаос: победа над чумой именно в этом и заключается; плюс – естественная необходимость выжить; а о смысле жизни – можно будет потом уже…
      …Камю родился в Алжире, долго жил там: и североафриканская специфика наложила отпечаток на его восприятия мира: хотя бы – избыточной жарой, доказывающей, насколько человек зависим ото всего окружающего; в молодости у Камю был диагностирован туберкулез, и учеба на какое-то время прервалась. Но он заканчивает Алжирский университет, и пестрый космос его чтения акцентируется на двух именах: Плотин и Августин Блаженный: то есть центральный полюс бытования Камю: поиск божественного.
          Или – самого Бога: которого очень по-разному находят герои «Чумы»…
          Разумеется, Камю переезжает во Францию.
          Разумеется, он не находит ответа на вопрос: Стоит ли жизнь того, чтобы быть прожитой?
      …миф о Сизифе подразумевает камень, в качестве персонажа: и иллюзия его, Сизифа, работы, сильно отдает иллюзиями жизни.
      …которые, детально фиксируясь в «Постороннем», складываются в тяжелую, реалистическую панораму, приводящую к конкретному, но и случайному преступлению.
          Виновато алжирское солнце, слишком раскалившее мозг Постороннего?
    …все мы тут сумасшедшие, как утверждал (ла) гусеница-шелкопряд: из мифической, пространно развернутой формулы-сказки Кэрролла…
          Разные линии пересекаются, когда сталкиваешься с пустым, будто выжженным, квадратно-голым миром Мерсо: постороннего, которому нечем заполнить жизнь, кроме мелочей.
          Сам ли виноват?
        Камю исследует феномен пустого человека дотошно и пристрастно, подводя к странным выводам: только близость смерти может наполнить человека звездным прорывом: когда не самим сияющим небом бездны.
         …январский день 1960 года был обыденным: отзвучали праздники, дорога гладко стелилась впереди.
         Автомобиль, за рулем которого был Мишель Галлимар, племянник знаменитого издателя, вылетел с дороги, и врезался в монументальный платан.
           Камю погиб мгновенно.
          Успел ли он перед смертью соприкоснуться с тем звездным небом, которое символически живописал всю жизнь?
           Или открылось оно ему уже после?
                                                                                                                               © А.Балтин
НАЧАЛО                                                                                                                                  ВОЗВРАТ

Предыдущие публикации и об авторе - в РГ  №12, №8 2019, №9 2018, №3 2017, №9 2016, №9 2015, №6 2012, №2 2010, №5 2009, №4 2008, №3 2007 и в рубрике "Литературоведение"